榜样的重要性

2026-11-03 11:30:51
耶稣在最后晚餐时，祂语重心长地对祂的门徒们说了这样一句话：“如果你们之间彼此相爱，世人因此就可以认出你们是我的门徒。”（若13：35）从耶稣的话里就不难看出榜样的重要性。一位老人因心脏病突然复发，昏倒在路旁，昏迷中他好像听到有人说“主耶稣，可怜他吧”，后面就什么也不知道了。等他醒来时发现自己躺在医院里，

以爱悼念亡者，以善良度余生

2026-11-02 10:15:14
在这一天，我们放下生活的忙碌，怀着虔诚的思念，缅怀所有离开我们的亲人、挚友与故人。一切的一切还好像在眼前，他们已辞别尘世、奔赴永恒，而我们存留世间，以祈祷和牵挂来悼念他们。将来人子要在光荣中乘着云彩降下，如同善良的牧人，细分绵羊与山羊，分辨世人一生的选择与耕耘。祂向蒙福之人细数他们一生的善行：饥饿之

耶稣说：“我必不留下你们为孤儿”

2026-11-02 09:37:41
“我必不留下你们为孤儿”这句话出自若望福音（14：18），是耶稣在受难前夕，最后晚餐上说的。每当我读到、看到、听到此言时，我的心总是控制不住地激动不已，甚至要情深流泪。  孤儿是什么意思？孤儿是没有父母的，是无助的，是被人歧视的，是得不到温暖的，是自卑的，总之，孤儿是可怜的。  人世间谁也不愿意当

耶稣说：“我渴望而又渴望......”

2026-10-30 17:12:06
夕阳的余辉照进了晚餐厅，耶稣，你等候着宗徒们的肃静，眼看着受苦受难迫在眉睫，撒旦的疯狂你心知肚明。三十三年的艰难岁月，已经走到了离别时分。你说我渴望而又渴望，渴望着这个时辰的来临。经历了三年的传道辛苦，就为了凝聚在这个时辰。离别而又舍不得离别，可以想象该是怎样的心情。主啊，你渴望而又渴望，渴望着与我

避静归心，在静默中遇见天主

2026-10-30 10:38:13
尘世喧嚣终日缠绕人心，忙碌、浮躁、焦虑充斥着生活的每一个角落。我们奔波于世事劳碌，沉溺于世俗纷扰，常常只顾着追赶时光，却渐渐疏远了天主，也迷失了自己。避静的专属时光，是一场温柔的心灵归程，是一次虔诚的自我省察，更是天主赐予我的独处契机。我放下俗世一切繁杂事务，远离喧嚣纷扰，静心沉淀、谦卑祈祷，在静默

读《玛窦福音》有感

2026-10-29 09:17:49
细读《玛窦福音》，仿佛循着一条沉淀千年的救赎之路，触摸到天主温柔且坚定的心意。作为四福音中被教会广为引用、最为贴近信友生活的一卷经文，它成书于时代动荡之中，字字句句皆为见证。它专为归信的犹太人而写，娓娓诉说一个亘古的喜讯：世人等候已久的默西亚已然降临，耶稣基督带着天父的恩典来到尘世，为我们开启那永恒

善若芥子，心自生长

2026-10-27 13:56:30
我们总习惯以世俗的尺度，定义成长的模样。总以为盛大的光景，才是值得被铭记的价值。在信仰的生活里，我们总会不自觉地注目那些外在的美好：崭新整洁的圣堂，热闹丰盈的活动，络绎不绝的人流。这些蓬勃的景象，是团体鲜活的印记，亦是我们用心耕耘的见证，自然值得珍惜。可当浮华的热闹褪去，我们终要静心自问：信仰的成长

灵修小品（两则）

2026-10-27 09:43:14
念天主经时你有没有在撒谎？  天主经，也叫主祷文，是耶稣亲自教给祂的门徒们，又一代代传至今日的经文。天主经里有句话很醒目：“求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样” 当然， 天主肯定可以宽恕我们，但我们能不能宽恕别人呢？如果我们做不到，则不是我们在天主面前撒谎吗？记恨实际上是我们心理上的包袱

圣事不是用金钱买的

2026-10-22 10:21:36
我们圣教会有七件圣事，这七件圣事是：圣洗，坚振，告解，圣体，终傅，神品，婚配。  我们请神父为亡者献弥撒，献追思，为病人行终傅，为年轻人举行婚配等，拿出一点钱给神父，并不表示我们是在花钱购买圣事。我们给神父一点钱，是支持神父办教。因为我们现在这个称为旅途的教会，在引领我们走天堂道路的同时，还不能超

读经感悟（两则）

2026-10-19 11:31:07
讲仁慈还要讲公义 我们讲天主的仁慈，讲得比较多。的确，天主是非常仁慈的，祂爱我们人类爱到如此地步，竟然把祂的独生子打发到人间，过着穷苦人的生活，三年传道，历经千辛万苦，最终被钉死在十字架上。天主是多么希望所有人的灵魂都能从魔鬼手掌中夺回来，得到永生。翻阅四部福音，我们发现耶稣的所言所行无不充满着

读书札记｜读《哀歌》，默想撒乌耳勇士君王的荣光

2026-10-15 10:24:14
读完《哀歌》，文字挣脱纸面，撒乌耳的形象不再只是一个善妒、悖逆天主的失败君王，而是一位落幕的受傅武士。整首哀歌没有激烈哭喊，是克制、沉厚的家国殇恸。撒乌耳因嫉妒屡次追杀达味，二人恩怨深重。但在基耳波亚山的败亡面前，达味放下全部私怨，记住的首先不是撒乌耳人格上的缺陷，而是他天主所傅油的君王身份，是以色

眼泪

2026-10-10 16:45:19
流眼泪是感情流露的极致，是无法控制的感情外溢。  我们从小到大，因种种原因而哭泣流泪，但你有没有在上主面前流过眼泪？仔细想想，滴滴晶莹的泪水从你脸颊上淌下时，不正说明你对耶稣和圣母的感情有多深多厚。 当你仰望耶稣和圣母的圣心圣像时，你有没有被祂们俩两颗血淋淋的圣心所表达的情意而流出感恩的泪水呢

古巾藏礼 匠心传史：百年祭巾“复活”记

2026-10-10 09:12:25
很多人不知道，天主教神父头上曾有过这样一顶“中国味”十足的祭巾——它始于明末利玛窦的本土化初心，却在1924年后再难觅真容。而今，两位教友戴上老花镜、拿起绣针，照着老照片、古样，一针一针把它“唤”了回来。这不只是复刻一顶祭巾，更是把天主教礼仪在中国落地、融合、生长的历史，重新缝成了看得见的实物。祭巾的百

人生虚而不虚

2026-10-08 10:53:35
人们常说，活在世上都是空的，眼睛一闭，什么都不能带走。是的，就肉身而言，人生真的是空虚；但就灵魂而言，人生一点不空虚。一，人生空虚一个人赤条条地来，经过了几十年的奋斗，又赤条条地走，他（她）不能带走任何东西，他要离开朝夕相处的亲人朋友，他要丢下辛辛苦苦积攒的财富，他要渐渐被人遗忘。哪怕他有多高的地位

这才是工作本来的样子

2026-09-18 09:38:49
午饭时间，工人们都去吃饭了，身上沾着灰土，背心上渗出汗渍。他们有说有笑，相互打打闹闹，没有愁眉苦脸，流露出的是知足达观。无论在办公室里，还是在工地上，每个人都在努力工作，只是工作种类不同而已。用自己的双手劳作，赚取所需的食物，也为了家人谋求幸福。作为基督徒，除一般的理解之外，我们还看到了

秋葵的启示：懂得接纳，才能领受馈赠

2026-09-17 09:21:09
种下秋葵，才慢慢体会这寻常蔬菜里藏着的生活道理。秋葵是好东西，吃法也多。焯水蘸酱清爽可口，和豆腐鸡蛋一同上锅蒸，鲜嫩软糯；拿来炒鸡蛋，家常下饭；就连泡成秋葵水，也富含诸多营养。食材本身的养分实实在在摆在那里，可若是我们自身肠胃接纳不了，再好的营养，进了身体也无法消化吸收，便是白白浪费了这份馈赠。这如

圣奥斯定瞻礼有感

2026-08-31 10:10:10
圣奥斯定一生，是被天主恩宠不断转化的一生。他曾在世俗中漂泊，历经迷失与挣扎，最终被天主的慈爱召回，从迷途之子转为教会伟大的教父。每逢他的瞻礼，教会邀请我们追随他的脚步，默想信仰的真谛，让我们借着圣经的话语，省察自身的信仰旅程。不断祈祷，不断反省，不断悔改，不断更新祈祷是灵魂与天主相遇的呼吸。圣奥斯定

新疆之行（一）

2026-08-24 15:46:21
一路向西，赴旷野长风之约八月盛夏，我们自长安古城启程，车轮滚滚向西，告别市井烟火，奔赴一场属于西北的辽阔与苍茫。这一路，从秦川大地到河西走廊，从斑斓丹霞到戈壁绿洲，再闯入无垠无人旷野，天地渐渐褪去繁华，只剩山河最本真、最磅礴的模样。初离西安，沿途仍是熟悉的温润景致。良田连绵，林木葱茏，阡陌纵横间，藏

李圣臣：​我的小发明：盐的妙用

2026-08-03 09:34:12
本文作者李圣臣大家还记得我们过去所点燃的蜡烛吗?是不是既流泪又冒烟，亮度差，着的时间还短？为什么我们现在点燃的蜡烛既不流泪也不冒烟还比以前亮了，相比之前点的时间也长了呢？不谦虚地说，是我以前的一次偶然发现改善了上述问题，也算是个小发明吧。我的一篇短文《盐的妙用》曾发表在当年《石家庄日报》“生活小常识”

枯枝与新芽

2026-07-28 09:17:00
两个月前，外出散步，发现野地里有很多新酿的小树苗，嫩绿喜人。遂从中挑选两棵银杏树苗、三棵紫锦木苗，移植盆中，期日后养成盆景。栽好后，都放北阳台窗外，让它们见风见光，想来易活。最初的一周，小苗们在新环境下状态都不错，每每见它们在风雨中绿叶招展，心中便添一番欣喜，像极了儿时看花草幼苗初长时的心情。后来外