圣经问答（约伯传第三十八-三十九章）

2026-07-27 09:43:01
《约伯传》第38章 问答主题：上主显现并训诲约伯——藉自然界显示自己的智慧与权能一、上主在旋风中发言（38:1-3）问1：上主如何向约伯发言？答：上主由旋风中向约伯发言，象征祂的威严与神秘，这种显现方式在圣经中常用于表达天主的临在（参阅出19:16-19；则1:4）。问2：上主责问约伯的第一句话是什么？答：“用无知的话，

印刻圣言于生命——弥撒中福音前恭划三个十字圣号的礼仪象征与灵修启迪

2026-07-27 08:20:16
在弥撒的圣道礼仪中，恭读福音之前，主祭与全体信友在额上、口唇上及胸前划三个小十字圣号。这一动作如此细微、如此短暂，以至于许多参与弥撒的信友几乎是在无意识中完成的——手指轻触三处，旋即放下，仿佛一个被遗忘的习惯。然而，教会从来不会在礼仪中安插“没有意义的动作”。这个看似简单的姿态，承载着近一千五百年的

寻宝得宝清垃圾

2026-07-24 11:34:53
列上 3:5,7-12；罗 8:28-30；玛 13:44-52这个主日的福音，主耶稣继续用“比喻”讲论“天国”，两个找到宝藏的比喻和撒网的比喻帮助我们寻找宝藏，得到宝藏并清理所获。天国就是天主自己；找到了天主，就找到了我们生命中的宝藏。1、寻找宝藏如果细想，我们每天的生活，一生的忙碌，其实都是在寻找“宝藏”。只是，不同的人，

天国，是值得用一切换来的至宝

2026-07-24 10:56:16
今天福音中，耶稣用了三幅极生动的图画，向我们揭示天国的奥秘。祂没有讲抽象的神学概念，而是借用三个日常生活中能体会的经验——发现宝藏、寻找珍珠、渔网打鱼——让我们明白：天国是隐藏的宝藏，是值得倾尽一切的至宝；而末日来临时，我们必须交账。让我们从三方面来默想主耶稣的教导。一、天国如地里宝藏：你愿意放下什

读经释义：常年期第十七主日（甲年）

2026-07-24 10:53:36
读经一 《列王纪上》3:5, 7-12第5节：“那几天，上主藉梦显现给撒罗满，说：‘你要我给你的，我必定给你。’”历史背景：这是撒罗满刚刚继承父亲达味的王位之后不久。当时以色列刚建立统一的王国不久，国家面临内外挑战。以色列王不仅是政治领袖，更是宗教意义上的“天主受傅者”，需承担治理选民的神圣职责。经文含义：天主

圣经问答（约伯传第三十六-三十七章）

2026-07-24 10:03:04
《约伯传》第36章 问答1.本章的主题可以如何概括？答：本章主题是“戒恶向善”。厄里乌继续劝诫约伯，强调天主的正义、公义与慈爱，并指出苦难常是天主教育人、引人悔改的工具。他呼吁约伯不要被苦难诱导偏离正道，而应信靠天主的智慧与威能。2.厄里乌为何要“为天主多说几句”（第2节）？答：厄里乌自认为是在为天主辩护、

麦子、芥子和酵母

2026-07-17 10:45:47
智 12:13,16-19；罗 8:26-27；玛 13:24-43今天的福音中，主耶稣基督继续用比喻讲论天国。从这三个比喻中，我们明白天国的生命力和慈悲包容。天国不仅是从今生开始，也是站在未来看今天，鸟瞰人生。我们通过三个比喻默想主耶稣给我们今天的教导。1、麦子和莠子麦子和莠子起初相似，随着不断地成长，就会显露出各自的本质和生

读经释义：常年期第十六主日（甲年）

2026-07-17 10:45:36
读经一（智慧篇 12:13, 16–19）「上主，除你以外，别无照顾万物的神，」历史背景：这句话出自《智慧篇》（De sapientia Salomonis），一部写于主前1世纪左右的圣经次经，由亚历山大里亚的犹太人所写，用希腊文表达希伯来信仰。这部书强调天主的智慧、审判与仁慈。灵修意义：此句强调独一的天主是宇宙万物的主宰。这不仅指

让我们在希望中成长，与天主一同等待

2026-07-17 10:25:20
今天耶稣继续透过比喻来讲解“天国的奥秘”。在上一主日，祂讲了撒种的比喻，鼓励我们成为“好地”，愿意接受和活出圣言。而今天，祂更进一步告诉我们：即使在我们愿意成长时，邪恶也仍潜伏在我们中间，但我们必须带着希望与耐心，等候天主的收割与审判。让我们分三部分来默想今天的三则比喻。一、莠子的比喻：在善与恶并存

圣经问答（约伯传第三十四-三十五章）

2026-07-13 11:12:56
《约伯传》第34章 问答问1：厄里乌为什么要继续对约伯说话？答：他认为约伯的言论有误，且亵渎了天主的公义。他希望劝勉听众用智慧判断谁为正义，指出约伯的言辞似乎是自以为义，甚至以为天主对他不公。问2：厄里乌引用约伯的哪些话作为批评的根据？答：约伯说：“我是无罪的，但我的理却被天主夺去”、“我虽无辜却受重创”

你们的心田，结什么果实？

2026-07-10 15:52:36
  今天，我们来聆听一段非常著名、也非常深刻的比喻——撒种的比喻。耶稣以一个非常朴实的画面：一位农夫在田里撒种，引导我们深入思考天主的圣言在我们心中生根、成长、结果的过程。这段福音不只是一个关于农业的故事，更是一面镜子，照出我们每个人的灵性状态。让我们一起从几个方面来深入默想：一、撒种者是谁？种子

读经释义：常年期第十五主日（甲年）

2026-07-10 15:47:54
读经一：依撒意亚书 55:10-11主题：天主圣言如雨水，赐予生命与果实「上主这样说：」背景说明：这是“第二依撒意亚”或“慰藉之书”中最末段（依40-55章），写于以色列人流亡巴比伦时期（公元前6世纪）。“上主说”：是先知奉主之名发言的格式，强调话语权威性与天主的主导。灵修反省：每次读圣经时，我们应以敬畏的心聆听，

撒种比喻新理解

2026-07-10 15:23:30
依 55:10-11；罗 8:18-23；玛 13:1-23两千年前，主耶稣对门徒以外的人群所讲的“撒种的比喻”，祂也解释了，所以寓意已经非常清楚了。今天我们再次聆听，也不需要多余的解释。然而，生活的天主圣言每次聆听，都不是为了“明白道理”，而是为了“遇到主耶稣”，并跟随祂而生活。那么，今天，主耶稣通过这个比喻给我们说什么呢

圣经问答（约伯传第三十二-三十三章）

2026-07-10 09:29:48
《约伯传》第32章 问答1.问：为什么约伯的三个朋友停止了与他的辩论？答：因为约伯自以为义，认为自己在天主面前是正义的，而三个朋友无法驳倒他的言论，也找不到新的论点来反驳他，因此他们选择沉默（32:1）。2.问：厄里乌是谁？他为什么发言？答：厄里乌是布次兰族人，是巴辣革耳的儿子。他因约伯自以为义而愤怒，也对三个

圣经问答（约伯传第三十一章）

2026-07-09 09:04:36
《约伯传》第31章 问答一、约伯的纯洁与正直（1–12节）问：约伯在本章一开始提到他与眼睛立了什么约？这意味着什么？答： 约伯说他“同眼立约，不注视处女”（31:1），这是对内心纯洁的见证。表示他不仅身体上不犯奸淫，连眼目也避免邪念。他愿天主用公正的天平来称量他的行为（31:6），表明他在天主前无愧。问：约伯如何描

圣经问答（约伯传第二九-三十章）

2026-07-08 09:35:15
《约伯传》第29章 问答一、背景理解问1：这一章是约伯在哪种情境下发表的言论？答：这是约伯在最后辩论中的第一篇总结性陈述（第29至31章）。他回顾自己往日的幸福，借此表达对现状的对比与痛苦。问2：《约伯传》第29章的主题是什么？答：主题是“对昔日幸福与尊荣的回忆”，约伯怀念他曾受到天主特别的祝福、社会的尊重，以

天上人间的共融之桥：天主教圣人敬礼的历史渊源与当代灵修意义

2026-07-07 09:46:23
圣人敬礼是天主教信仰传统中一项重要的宗教实践，根植于初期教会对殉道者的追念，历经两千年的发展演变，形成了以“诸圣相通功”为核心教义的完整神学体系。本文从圣经依据入手，梳理圣人敬礼从殉道者墓前的祈祷到列品制度的规范化历程，分析尼西亚第二届大公会议对“崇拜”与“敬礼”的神学区分，以及特利腾大公会议与梵蒂

圣经问答（约伯传第二七-二八章）

2026-07-07 09:22:10
《约伯传》第27章 问答主题：正义之人坚守信德，恶人终有报应一、约伯坚守自己无辜的立场（27:1–6）问1：约伯以什么方式表达自己坚持正义的决心？答：他以誓言起誓：“我指着那剥夺我权利的天主起誓……我鼻中尚有天主赋予的生气，我的口唇决不说谎”（27:2–4）。这是古代中东法律中的庄重誓言，表示他将坚持真理到死。问

圣经问答（约伯传第二五-二六章）

2026-07-06 09:44:35
《约伯传》第25章 问答主题：赞扬天主的全能与人的渺小一、天主的权能与威严（25:1-2）问1：叔亚人彼耳达得如何描述天主的属性？答：他说：“权能和威严为他所有，他在高天缔造和平。”（25:2）天主拥有无限的权能和威严，是宇宙的创造者与维持者，祂在天上设立秩序与和平。问2：这段话对我们信仰生活有何启示？答：我们应认

基督徒的喜乐

2026-07-03 10:46:20
匝 9:9-10；罗 8：9-13；玛 11:25-30基督徒的喜乐，就是主耶稣的喜乐，是跟随主耶稣而开始的新生活。信仰主耶稣，我们在每一个境遇中都充满了希望和喜乐，在劳苦中学会休息，在祈祷中重获恩宠。1、耶稣基督的喜乐天主子耶稣基督降生成人，将天国的福音带给了我们。福音，就是好消息，就是喜乐之泉。先教宗方济各在他刚上任宗