圣家的困扰与喜乐

2025-12-26 10:33:56
训3:3-7,14-17；哥 3:12-21；玛 2:13-15,19-23圣家是所有家庭的楷模。圣家节是我们基督徒重视家庭，重视人的成长和实现最终目的天人合一的具体体现。在师法圣家中，我们学习圣家以信德面对生活中的艰难困苦，在相亲相爱中一起成长，在日常生活中圣化我们的家庭和社会。我们一起从三个方面默想，（1）圣家的困惑与喜乐；（2）

天主的计划，在家庭的信赖中悄然展开

2025-12-26 10:10:02
“若瑟便起来，带着孩子和他的母亲退避到埃及。”（玛2:14）一、圣家不是“完美”的家庭，而是“信靠天主”的家庭亲爱的弟兄姊妹们：今天是圣家节，我们纪念耶稣、玛利亚和若瑟组成的家庭。我们也以此来祈求天主祝福我们的家庭，尤其是在今天这个时代，家庭面临种种挑战与破裂。很多人以为“圣家”是无忧无虑、从不受苦的理

找到耶稣得到爱

2025-12-25 16:20:24
依 62:11-12； 詠 97:1, 6, 11-12 ；铎 3:4-7 ；路 2:15-20天主子耶稣基督降生成人的好消息更新了整个世界，给每一个人带来了新希望。从主耶稣的圣诞开始，凡是听到了这个好消息，找到了主耶稣的人，都成了有福的人，都充乐地去传扬这个大喜讯。基督徒新生命的特点就是（1）听道，（2）找道，（3）传道。１、听道牧人们

耶稣到底是谁？

2025-12-23 10:35:56
依 9:1-6；铎 2:11-14；路 2:1-14各位亲爱的兄弟姐妹们，恭贺大家圣诞快乐！小耶稣基督保佑大家健康平安！今天圣诞节，我们和全世界人一起庆祝天主子耶稣基督降生成人的神圣奥迹，这既是两千年前发生在犹太白冷的一个历史事件，也是今天，在我们这里、在世界各地的圣堂里和每个人的心中正在发生的一件神圣的事件；两千年前的

在黑夜中诞生的光——默西亚临于卑微中

2025-12-23 09:57:56
“今天在达味的城里，为你们诞生了一位救主，就是主默西亚。”（路2:11）一、黑夜中的诞生：救恩从不被注意之地展开亲爱的弟兄姊妹们，我们今晚在黑夜中齐聚教堂，点亮蜡烛、吟唱《光荣颂》，因为我们庆祝的，不是一个普通的诞辰，而是宇宙间最神圣的“诞生”：圣言成了血肉，降生成人，居住在我们中间。而这一切，竟不是发

玛利亚的谢主曲与匝加利亚的赞主曲：两首救恩颂歌的交响

2025-12-23 09:13:18
引言：救恩史上的双星辉映颂歌交响：在《路加福音》的开篇，当救恩史的伟大卷轴缓缓展开之际，两首颂歌如双子星般划破长夜，星光交织成神圣的旋律——玛利亚的谢主曲（路1:46-56）与匝加利亚的赞主曲（路1:67-79）。这两首在圣神火焰中锻造的诗歌，不仅宣告了默西亚时代的黎明，更以各自独特的生命律动，谱写了天主救恩工程

为祂腾出一个位置

2025-12-22 13:32:25
一、引言：圣诞节，我们究竟在忙什么？弟兄姐妹们，圣诞节临近，我们每个人都在忙。忙着准备年夜饭，忙着礼物，忙着聚会，忙着安排假期；甚至也忙着“把圣诞过得像圣诞”。然而，今天福音中却响起一句极其安静、却令人不安的话：「她生了她的头胎男儿，用襁褓裹起，把他放在马槽里，因为在客店里没有地方。」（路 2:7）圣诞

谈匝加利亚与圣母玛利亚对天主召唤的回应

2025-12-22 11:40:16
在《圣经》中，匝加利亚（施洗者若翰的父亲）与圣母玛利亚（天主圣子耶稣基督的母亲）对天主召唤的回应形成了鲜明对比，二者分别体现了信仰历程中的怀疑与全然顺服。以下从神学、心理及实践层面分析其差异。有鉴于此，我们今天愿与诸位一起分享四点内容：一、匝加利亚：从怀疑到信服的渐进式回应。二、玛利亚：全然顺服的信

您信仰什么样的天主？

2025-12-18 10:43:10
依 7:10-14；罗 1:1-7；玛 1:18-24今天是将临期第四主日，也就是圣诞节前的最后一个主日。今天读经的主题是“厄玛奴耳”，意思是“天主与我们同在”。圣教会提醒我们在圣诞节前默想：我们信仰的到底是什么样的天主。（1）找到天主而不是人，（2）厄玛奴耳的天主，（3）与人同在的方法。1、找到天主而不是人 每个人都有自己关

在服从与信赖中迎接“天主与我们同在”

2025-12-18 10:03:53
“请看，一位贞女将怀孕生子，人要称呼他的名字为厄玛奴耳。”——玛窦福音 1:23一、将临期的尾声：天主的计划渐渐展开亲爱的弟兄姊妹们，将临期走到第四主日，耶稣的来临已经迫近。我们今天的福音，让我们聚焦在天主救恩计划的关键时刻：玛利亚因圣神而怀孕，若瑟却陷入了痛苦的抉择中。这是一个关于信德、服从与天主同在的

跨越历史的盟约纽带：从玛窦福音族谱看天主的救赎计划

2025-12-17 10:44:57
玛窦福音的开篇并非从圣诞故事开始，而是以一份看似枯燥的族谱拉开序幕：“亚巴郎之子，达味之子耶稣基督的族谱：亚巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯……”（玛1:1-2）。现代读者往往匆匆掠过这42个名字（42代人），直奔童贞女诞生的神迹。然而，这份精心编排的族谱蕴含着深刻的神学信息和丰富的灵修意义，它如同一幅浓缩的救恩史地图，将耶稣置于整个以色列历史的脉络中。

天使微语：救赎奥迹中的神圣信使与人类自由的协奏

2025-12-16 10:45:32
在救恩史的宏大叙事中，天使的身影如同精致的金线，编织在耶稣基督救赎奥迹的每一个关键节点。《教理》晓谕我们：“基督是天使世界的中心。他们是‘祂的天使’：‘当人子在自己的光荣中，与他的众天使一同降来时……’(玛25:31)。”（CCC 331）俯瞰整个的救恩史，从犹太伯利恒的宁静清晨到加尔瓦略山的惨痛时刻，从哥耳哥

如何保持喜乐的生活？

2025-12-12 10:21:16
依 35:1-6,10；咏 146:7-10：雅 5:7-10；玛 11:2-11将临期第三主日称为“喜乐主日”，因为我们基督徒的喜乐就要来到了。基督徒的喜乐就是欢迎并接待降生成人的天主子耶稣基督。耶稣基督就是我们每个人的喜乐。人人都渴望过喜乐的生活。圣保禄宗徒更提醒我们，要常常喜乐。那么，如何才能常常喜乐呢？1、希望带来喜乐；2、等

在等待中喜乐，在疑惑中坚信

2025-12-11 10:44:39
主题：“你就是要来的那一位吗？或是我们还得等候另一位呢？”——玛窦福音 11:3一、喜乐主日的光照：不是轻松的喜乐，而是深沉的希望弟兄姊妹们，将临期的第三主日是教会传统中的“喜乐主日”（Gaudete Sunday），祭台披上玫瑰色，蜡烛点燃粉红光，象征黎明将近、希望显现。可今天的福音却不像喜乐：若翰在狱中，在黑暗、

悔改吧，天国近了！

2025-12-03 13:20:47
“你们悔改吧！因为天国临近了。”——玛窦福音 3:2一、将临期的第二个呼声：悔改亲爱的兄弟姊妹：将临期的第一周提醒我们要“醒寤”，今天第二主日的呼声则更直接有力——“悔改！”我们看见洗者若翰身穿骆驼毛衣、腰束皮带、吃蝗虫野蜜，在旷野中大声呼喊：“你们悔改吧！因为天国临近了。”这是天主通过他所发出的紧急呼

悔改更新迎救主

2025-12-03 10:15:47
依 11:1-10；咏 72:2-17；罗 15:4-9；玛 3:1-12将临期第二主日的主题是“悔改更新”。洗者若翰呼吁当时的犹太人和今天的我们：“你们悔改吧！ 因为天国临近了。”（玛 3:1-12）谈到“悔改更新”， 不得不说，我们基督徒总是充满活力和希望的人群， 因为我们在每次的祈祷聚会时，所做的第一件事就是： 在天主和人前悔改更新，

醒悟祈祷迎救主

2025-11-27 14:53:53
依 2:1-5；咏 122:1-9；罗 13:11-14；玛 24:37-44将临期是圣教会提醒我们准备自己，以喜乐的心情迎接天主子耶稣基督的恩宠时期。将临期四个主日的主题分别是（1）醒悟准备，（2）悔改更新，（3）喜乐于主，（4）厄玛奴耳。在将临期的第一个主日，我们一起默想我们在“等待谁？”“如何等待？”以及“和主耶稣一起准备”。将

醒寤吧，主快来了！

2025-11-27 10:24:40
「所以，你们要警醒，因为你们不知道：你们的主，要在哪一天来临。」——玛窦福音 24:42一、导言：新一年的开始，不是喧嚣，而是醒寤亲爱的兄弟姊妹，当商场街道已经挂起圣诞彩灯，播放圣诞歌曲的时候，教会却选择用“黑夜的警告”开启新礼仪年。为什么？因为将临期不是一场热闹的庆典，而是一段清醒的等待，是属灵的警钟，

以心神与真理朝拜天主

2025-11-07 10:31:43
一、节日意义：教会的母堂亲爱的兄弟姊妹：今天我们庆祝拉特朗大殿奉献日。这座圣堂是罗马主教——即教宗的主教座堂，被称为“天下众教堂之母”。庆祝这一天，不仅是纪念一座宏伟的建筑，更是提醒我们：教会不是由石头堆成的殿堂，而是由信仰与爱心建成的团体。正如圣保禄宗徒说：“你们是天主的殿宇，天主的神住在你们里面

我们都是圣殿

2025-11-07 08:55:53
则47:1-2,8-9,12；咏46:2-9；格前3:9-11,16-17；若2:13-32“天主的圣殿”就是天主与人同在的地点与时空。经过祝圣的民房和宫殿，成为神圣的祈祷所，成为天主的宫殿。降生成人的天主子耶稣基督就是一座新而神圣的“天主的宫殿”。因着信仰主耶稣，跟随主耶稣传扬祂的福音，我们每一位基督徒和整个世界都成了“天主的宫殿”。